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  • 贵州佛教历史

    求戒。   佛教信众积极走与社会主义社会相适应的道路,发扬佛教热心公益,扶贫济困,自利利他的精神,积极参与“希望工程”、扶贫、救灾等社会公益事业。弘福寺组织专家、学者整理出版贵州佛教史料丛书—《黔灵...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 河北响堂山石窟的北朝刻经及书法

    鼓山石窟)现有编号窟龛22座,南响堂山石窟(滏山石窟)现有编号窟龛9座(处)。石窟始凿于东魏末年,主体工程完成于北齐时期,其后隋、唐、宋、元、明、清及至民国均有不同规模的雕饰和粉修。   北响堂石窟...法难虽毁灭了很多经像,但唐邕的鼓山石刻佛经却安然无恙地保留下来,这就更好地启发了佛教徒开始从事刻经工程。由此,开启了中国大面积刻经的先河。唐邕于响堂山刻《维摩诘经》、《弥勒成佛经》等四部佛经。其妃子赵氏也...

    赵立春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092982.html
  • 禅的少林寺 武的少林

    当时她俩搅拌了水泥和沙,正在做一项艺术修补“工程”,因为达摩洞前的几尊当代佛像已经残缺破损。   我努力地讨好,尽可能地和延笑唠嗑。但唠了半个时辰,她一直回避我的问题,最后倒来一个反问:“你知道因果... 公元1704年,康熙皇帝为少林寺御书了“少林寺”匾额。31年后,雍正皇帝下诏全面整修少林寺。在给当时具体负责少林寺工程的河东总督王士俊手谕中,号称“圆明居士”的雍正皇帝没有使用“文武并用”、“护国...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
  • 长安佛教简略概述

    以普遍流布各地,长安遂渐失佛教之中心。至现代,法门寺地宫的发掘,佛指舍利重光,以法门寺为中心而建成世界朝拜之中心;同时开展以恢复唐密工程。以大慈恩寺、铜川玉华宫等为中心,掀起了对玄奘及唯识学研究的高潮...

    弘学法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    唐高宗得知他念佛口出光明,便赐寺额为光明寺。经过善导的弘传,“三年后满长安城内皆受化”。善导晚年居住在西京实际寺,唐高宗敕于洛阳龙门兴造大卢舍那佛像,命他监督造像工程。调露元年(679)奉敕于大像之...

    文豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html
  • 佛教初传时期的北方社会

    了商业、手工业的发展,第四章《佛事活动中的工匠阶层》就是对与佛教寺院有关的工匠问题的研究,本章首先在唐长孺(《魏晋至唐官府作场及官府工程的工匠》)、熊德基(《六朝的屯、牧、官商、伎作和杂户》、《魏晋...

    刘进宝

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    与印度的真谛等。其过程先由他们将梵文、巴利语文佛经介绍到我国,再由他们组织汉僧将其译为汉文经典。后来诸多西行求法的名僧学成回国后,全面主持浩繁的译经工程,其代表人物如玄奘与义净,他们与上述两人合称为“...

    李强

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    邱远猷,张希坡《中华民国开国法制史:辛亥革命法律制度研究》,第467页。   [11] 观月,法名密通,浙江萧山人,光绪元年到上海依显振老和尚剃度出家,协助其师督管留云寺工程。显振和尚示寂,...

    叶兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    ,消耗掉了我们太多的正气,福气和应有的品德.缺少了这些粮草,要想打胜仗,要想远行并到达目的地,希望是很渺茫的. 戒除这种恶习,真的是一个"系统工程".戒途漫漫,愿大家都能备足正气,建立合适自己的戒色...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

      该谱本取得如此骄人的成绩是有充分的道理的。正如杨荫浏本人在《普天颂赞》数字谱“序”中所说:“在灵感上,在文字上,在音乐的美致上,这本书自有它特殊的价值。它是多人艰苦工程的产品,是过去中国圣歌的...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html